Artículo relacionado: Contra la crisis
Griñán, director de una empresa llamada Andalucía
Entrevista a J. A. Griñán aparecida en El País (6/Septiembre/2009). No tiene desperdicio, empezando porque no habla para nada de Andalucía, siguiendo por la mezcla ideológica que hace entre la socialdemocracia japonesa, Obama y él mismo, pasando por Bibiana Aído como uno de los grandes personajes menos entendidos de la historia, y terminando por el carné del Atleti…
Cantillana: Cuna del Himno de Andalucía
La hermosa localidad de Cantillana, en la comarca de la Vega de Sevilla, es conocida, entre otras cosas, por ser la cuna donde Blas Infante se inspiró para componer el himno nacional de Andalucía, basándose en el himno religioso del Santo Dios.
Muy cerca, además, de la localidad de Tocina, cuna mitológica del nacimiento de la bandera de Andalucía.
“En esta casa tuvo el despacho
de notaría Don Blas Infante Pérez,
Padre de la Patria Andaluza. En este
pueblo forjó su ideario y en él nació el
himno de Andalucía.
Cantillana, 28 de Febrero de 1999”
de notaría Don Blas Infante Pérez,
Padre de la Patria Andaluza. En este
pueblo forjó su ideario y en él nació el
himno de Andalucía.
Cantillana, 28 de Febrero de 1999”
Imágenes: Esquina de la calle Severo Ochoa desde la calle Iglesia, con la iglesia de la Asunción al fondo; varias instantáneas de la localidad, con la famosa vega donde laboraban los jornaleros que inspiraron a don Blas para componer la letra del himno de Andalucía; pintada contra la reforma del Estatuto de Autonomía de Andalucía: “VOTA NO A ESTA(TU)TO P.P.”; la Avenida Pintor Ocaña; y escudo municipal de Cantillana.
“Santo Dios / Santo Fuerte / Santo Inmortal / Líbranos Señor de todo mal / Líbranos Señor de todo mal. / Los pecadores pedimos / Al Señor continuamente / Y por eso le decimos / Santo Dios y Santo Fuerte. / Santo Dios / Santo Fuerte / Santo Inmortal / Líbranos Señor de todo mal / Líbranos Señor de todo mal. / Con dolor de nuestro pecho / Le pedimos al Señor / Que seamos perdonados / En el Tribunal de Dios. / Santo Dios / Santo Fuerte / Santo Inmortal / Líbranos Señor de todo mal0 / Líbranos Señor de todo mal”
Este himno del Santo Dios también aparece en la novela del andalucista José Andrés Vázquez Ese sol, padre y tirano (1908), ambientada en las penalidades jornaleras de la gran sequía de 1905, año en que se recoge la anécdota sucedida en Marchena de un campesino que gritó a los costaleros de Jesús Nazareno "El Viejo": "¡Volvedlo a que vea el campo, a ver si se le cae la cara de vergüenza!"
Foto: Ilustraçao, Lisboa, 1 de septiembre de 1936
Artículos relacionados:
-Breve historia del Himno de Andalucía
-Tocina: Origen mítico de la bandera de Andalucía
-Videos de Youtube
-28-J'09: Orgullo LGTBQ
Andalucía y Cataluña
Cartel de L'Associació Democrática de la Joventut Catalana (PTE) de 1976, con motivo del asesinato de Javier Verdejo; y cartel de Pacte Democràtic per Catalunya (1977).
Charla de Nación Andaluza (NA) en Cataluña a mediados de los años 90 (lugar y fecha desconocidas); y Carrer D'Andalusia de Calafel, enviada por un lector.
Día de Andalucía en L'Hospitalet (2010), y pegatina del PTE (6'2x4'1cm)
Artículos relacionados:
-Correspondencia entre Blas Infante y Pedro Demófilo
-Iniciativa Internacionalista
-13 de Agosto: Javier Verdejo
Escudos de Andalucía y la CNT
Es conocido el origen del escudo de Andalucía diseñado por los Centros Andaluces (hay aún ciertas discusiones si fue para la Asamblea de Ronda de Enero de 1918 o de Córdoba de 1919), basándose en el de Cádiz, al ser símbolo de la entrada de Andalucía en la historia escrita, al citarse cómo en el décimo primer trabajo encargado por los dioses a Heracles (posterior Hércules romano), éste debía robar el ganado del rey tartesio Gerión.Pero menos conocido es el paralelismo que nuestro escudo tiene con el de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) –y viceversa-, adoptado en el Congreso de Sans (Barcelona) el 28 de Junio de 1918 (para la A dentro de la O hay que esperar al París de 1964), y que representa a Hércules luchando contra el león de Nemea, el primero de sus doce trabajos ya citados. Los dioses ponen continuas zancadillas al héroe, por lo que para los anarquistas de la época “Heracles representa al proletariado, que gracias a su fuerza, a su autodominio, a su astucia y a su valor, se enfrenta al Estado para emanciparse del Capital”.
Curiosa es la cercanía de fechas de ambas confecciones. Cada quien saque sus propias conclusiones.
Fuente: http://madrid.cnt.es/cultura.phpa.php
Versión del escudo de Cádiz y vasija griega en la que se representa la lucha entre Heracles y Gerión. Fuente: http://terraeantiqvae.blogia.com/2007/100802-el-primer-cadiz.php
Artículos relacionados:
-Breve historia de Escudo de Andalucía
-Pedro Vallina
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
