Sindicato Unitario Andaluz de Trabajadores

Creado por trabajadores salidos de CCOO entre 1986-1987, políticamente estuvo cercano en un principio al Movimiento Comunista de Andalucía (MCA) y más tarde a Nación Andaluza (NA), formando parte también de la Mesa por la Intersindical Andaluza (MIA). Liderado por Gabriel Lima “Gabi”, en la práctica desapareció tras el asesinato de éste en el año 2002. Su actividad estuvo localizada principalmente en la Costa del Sol de Málaga, donde encabezó la lucha contra el gansterismo del Grupo Independiente Liberal (GIL) en sus años de dominio en la zona.

Calendario del SUAT con una imagen del concierto de Reincidentes en Sevilla el 4-D de 1994.



En la cabecera: Pegatina con el logo del SUAT (10’2x6’7cm)
Arriba: Pegatinas "Ratas No. Gracias" (7x14cm); "Banesto Boicot" (7x11cm): “La crisis que la pague el capital. 27-E Huelga General. SUAT” (12’9x6’8cm); y protesta del SUAT en Marbella el 28-F de 1997.

Artículo relacionado: Mesa por la Intersindical Andaluza

Villaviciosa de Córdoba andalucista

Propaganda regionalista en Villaviciosa de Córdoba
Ante numerosa concurrencia se ha verificado, en la sociedad de El Porvenir, un acto de propaganda en el que han intervenido los notables oradores don Federico y don Rafael Castejón.
Fueron presentados por el entusiasta joven don José Sánchez Moyano, quien dijo que la renovación política que predicaban los señores Castejón era la vid americana que había de salvar los viejos viñedos extenuados por la filoxera.
Don Rafael Castejón, con fácil y elocuente palabra, dijo que desde la tierra baja subían al corazón de la Sierra, para hablarnos de la vida nueva, de la vida que ha de traernos el resurgimiento nacional.
Olvidemos lo pasado –dijo- y vivamos como hombres cultos y que la política nueva sea como el faro luminoso que conduzca al bienestar moral y material de nuestro pueblo. ¿Qué es el regionalismo? Que no haya pueblos oprimidos; porque sin libertad no es posible la vida.
Dentro del regionalismo caben todas las ideas; pero así como no es posible recetar la misma pócima para todos los enfermos, de la misma manera cada pueblo necesita su receta. Esta debe ser la autonomía municipal. Venimos a hacer patria y España no vivirá con holgura y libertad mientras el pueblo andaluz no imponga el regionalismo.
El regionalismo andaluz es muy distinto del regionalismo catalán. Nuestro regionalismo debe ser agrario. El regionalismo andaluz quiere el impuesto progresivo sobre las rentas. Si no produce la tierra que pague con relación a lo que pudiera producir; de esa falta de impuesto nace la emigración española.
Habló también del impuesto sobre la renta, ambas cosas implantadas en Inglaterra, y terminó haciendo un llamamiento a todo el pueblo de Villaviciosa para que todos sus habitantes cooperen al resurgimiento regional, a fin de que no manipule el caciquismo y se pueda aplicar a este pueblo el nombre de Villabuena en vez de Villaviciosa.
Al terminar su hermoso discurso fue premiado con prolongados aplausos.
Le siguió en el uso de la palabra el culto catedrático don Federico Castejón, quien con palabra reposada y sencilla nos dijo que en el siglo XIX se había desangrado España, porque unos querían practicar una política y otros otra, mientras la masa general de los habitantes se moría de hambre, a pesar de tener muchas leyes libertadoras, pero sólo en el papel.
No predicamos la República y tampoco la Monarquía. Queremos orden. No seremos nosotros quienes aconsejemos al pueblo que se lance a la calle, no. Del trabajo nacerá la regeneración de la Patria y ha de venir por medio de la evolución en sentido educativo. Votos y nada más.
El regionalismo nos traerá la descentralización, y así como hoy hemos de mendigar a Madrid para que se nos concedan carreteras y ferrocarriles, entonces, implantando el regionalismo, nosotros seremos dueños absolutos de nuestra casa, que es el pueblo que nos vio nacer.
El caciquismo se impone a base de concesiones. El caciquismo de arriba y el de abajo se entienden por medio de un empleado, que está en medio; antes se llamaba subdelegado, jefe político y hoy gobernador. Estos han de desaparecer para bien del pueblo español.
Habló ligeramente de Marruecos, en el que dijo que hemos intervenido con títulos nobles, pero nos hemos desangrado.
A grandes rasgos nos explicó los acuerdos de la Asamblea parlamentaria y añadió que esta asamblea, más importante de lo que en un principio se creyó, fue la muerte de los partidos turnantes.
Hizo un parangón entre la gente vieja y nueva, abogando porque desaparezca aquella.
Añadió que, si aún hay lucha de partidos, es porque ha quedado gente vieja y que el día que sea una verdad la muerte política de la gente vieja, habrá desaparecido el caciquismo.
Nos habló del Estado actual y dijo que este es enemigo del trabajo. El hombre trabajador se ve obligado a dejar sus campos o su taller, porque aquel no hace más que, a medida que prospera en sus negocios, le va imponiendo más y más los onerosos tributos, abandonando a los holgazanes y a las tierras incultas. Estas deben pagar como aquellas y el que por su negligencia o abandono no las cultive, justo es que el Estado se haga cargo de ellas para que sean fuente de riqueza para el que trabaja.
Hay que pensar en el impuesto sobre la tierra, porque si la contribución se impone a las casas, se construirán menos casas, si sobre los ferrocarriles, menos ferrocarriles se construirán.
Terminó diciendo que el programa regionalista es fiel reflejo de las ideas de aquel gran hombre que en la vida se llamó Pí y Margall.
Recomendó al pueblo que se redimiera por sí mismo, empleando el voto, a fin de que en pocos años formemos una nación federativa, como Suiza, Alemania y los Estados Unidos.
Agradó en extremo la conferencia del señor Castejón, por lo que, al dar fin al discurso, una salva de aplausos coronó su trabajo.
El Corresponsal.
Fuente: Diario de Córdoba, 30/Enero/1918
Caricatura Castejón: Córdoba, nº 43, 9/Junio/1917:
"FIGURAS CONOCIDAS.=Don Rafael Castejón, quien por su privilegiado entendimiento, serenisimo y claro, que avalora una extensa cultura y la luz de un vivo amor a Andalucía, es en justicia considerado como una de las principales figuras de la juventud cordobesa.
Caricatura de Cámara."

Joven Guardia Roja de Andalucía

Himno de la Joven Guardia Roja, organización juvenil del PTE, y posteriormente del PTA:

Somos la Joven Guardia
que va forjando el porvenir,
nos templa la miseria,
sabremos vencer o morir.
Noble es la causa de librar
al hombre de su esclavitud.
Quizá el camino hay que/ regar,
con sangre de la juventud.
Que esté en guardia,
siempre en guardia,
el burgués insaciable y/ cruel,
¡y cruel!
Joven Guardia
Joven Guardia,
no le des paz ni cuartel,
¡paz ni cuartel!
Es la lucha final que/ comienza,
la revancha de los que ansían pan;
en la revolución que está en marcha,
los esclavos ¡el triunfo alcanzarán!
Siempre en guardia,
siempre en guardia,
Joven Guardia.
Hijos de la miseria,
ella rebelde nos forjó,
odio a la tiranía
que a nuestros padres explotó.
Mas hambre no hemos de sufrir,
los que trabajen, comerán,
la explotación va a concluir,
nuestras, las fabricas serán.
Que esté en guardia,
que esté en guardia,
el burgués insaciable y cruel,
¡y cruel!
Joven Guardia
Joven Guardia,
no le des paz ni cuartel,
¡paz ni cuartel!
Es la lucha final que comienza,
la revancha de los que ansían pan;
en la revolución que está en marcha,
los esclavos ¡el triunfo alcanzarán!
Siempre en guardia,
siempre en guardia,
Joven Guardia.
Mañana por las calles
masas en triunfo marcharán,
ante la Guardia Roja
los poderosos temblarán.
¡Somos los hijos de Lenin,
y vuestro régimen feroz,
el comunismo ha de abatir
con el martillo y con la hoz!
Que esté en guardia,
que esté en guardia,
el burgués insaciable y cruel,
¡y cruel!
Joven Guardia,
Joven Guardia,
no le des paz ni cuartel,
¡paz ni cuartel!
Es la lucha final que comienza,
la revancha de los que ansían pan;
en la revolución que está en marcha,
los esclavos ¡el triunfo alcanzarán!
Siempre en guardia,
siempre en guardia,
Joven Guardia.

Izq.: Pegatina de la JGRA; dcha: Pegatina del PA en consonancia con el look maoísta propio de la época (Fuente: www.pegatinasmiguel.com). Arriba: Carné de la JGRE, enviado por un amigo. Muchas gracias.
Imagen de cabecera: Montaje con el logo de la JGRA y un cartel del Partido Comunista Indio.

Juramento de los militantes de la Joven Guardia Roja de España, juventudes del PTE:
Juro, en este acto importante de mi vida
al ingresar en la Joven Guardia Roja de España
que serviré a la clase obrera sin desfalle(ce)r.
Seremos el torrente incontenible
que unirá a toda la juventud
para construir la República Democrática y el Socialismo.
Avanzaremos firmes en la tempestad
tras la senda que nos marca el PARTIDO DEL TRABAJO DE ESPAÑA
Y JUNTOS SEREMOS EL VIENTO PROLETARIO
que barrerá para siempre la explotación.
Juro luchar contra los enemigos del pueblo
recogiendo la bandera de los camaradas caídos
cuya sangre será la semilla del futuro
que nos empuja adelante.
Estaremos siempre en primera línea de combate
y nuestra UNIDAD será la roca
donde se estrellarán las balas del enemigo.
No vacilaremos ante las dificultades,
y uniendo nuestros brazos con más fuerza
forjaremos el puño proletario
que golpeará firme hasta la victoria.
¡¡¡VENCEREMOS!!!
¡¡¡VIVA LA JOVEN GUARDIA ROJA DE ESPAÑA!!!

Diciembre 2011 cultural... y de lucha

Queridos/as compañeros/as: Después de mucho trabajo y esfuerzo vamos a abrir un nuevo centro social y económico: nuestro Mercao Social y su Tienda La Tejedora (Córdoba).
Os pasamos este primer díptico y os avisamos que abrimos el lunes día 12 e inauguramos el miércoles 14 con la presentación con el libro La poesía es un arma cargada de Celaya en homenaje al poeta Gabriel Celaya, que edita Atrapasueños, a las 20h.
¡Salú y Mercao Social!

Ante el Día del Libro Andaluz (16D)
El CEHA reclama espacio para el tema o autor andaluz.
Aún se confunde lo andaluz con tópicos de siempre.
Rafael Sanmartín, Presidente del Centro de Estudios Históricos de Andalucía (CEHA) ha solicitado al gremio de libreros andaluces, que superen los tópicos y localicen siempre entre sus estanterías a los libros de tema o autor andaluz.
La reclamación de este colectivo ante el Día del Libro Andaluz se produce en la medida que “es demasiado habitual –señala Sanmartín-, confundir las referencias bibliográficas sobre lo andaluz con los tópicos de siempre: toros, Semana Santa o Feria,… y Andalucía es algo más que eso”.
Cuestión ésta, entiende este colectivo por su Presidente, que sólo hace incidir más sobre los viejos estereotipos que soporta esta tierra y, deja sin visualizar el esfuerzo y la rica producción bibliográfica de muchos autores y editoriales que impulsan rigurosas e importantes investigaciones sobre el hecho andaluz en todo su abanico de variantes, ciencias y temáticas.
Para el CEHA es necesario también que, desde el mundo del libro, se realicen esfuerzos importantes por percibir y visualizar de otra forma la realidad andaluza y acercar así con más éxito, el público al libro. Lamentamos, recuerda Sanmartín, cómo -sobre todo en grandes centros comerciales-, tratan de una forma banal y sin sensibilidad alguna la producción bibliográfica de autores y temas andaluces, bien reduciendo este vieja tierra a un tema local o convirtiéndola en un mero objeto de guía para el turismo.
“Andalucía no es una suma de localismo -recuerda el CEHA-, esta tierra tiene una rica personalidad propia”.
Gabinete de prensa CEHA.
Andalucía, 12 diciembre 2011.
Contacto: 656 435 586

PREMIO “GRANADA ABIERTA DE CARLOS CANO”
La plataforma ciudadana Granada Abierta tiene el placer de invitarle al acto de entrega del Premio “Granada Abierta de Carlos Cano” que, en su décimo sexta edición, ha concedido a los promotores de la campaña Rumbo a Gaza de solidaridad con el pueblo palestino.
Lugar: Fundación Euroárabe
Día: viernes, 16 de diciembre.
Hora: 19:00
Con este premio, Granada Abierta rinde también homenaje a los diez cooperantes de la Flotilla de la Libertad que fueron asesinados por el ejército de Israel en una operación de piratería que violó aguas internacionales.
El premio será entregado, en nombre de Granada Abierta, por Alicia, Paloma y Amaranta (familia de Carlos Cano) en un acto en el que intervendrá el Sr. Musa Amer Odeh, Embajador de Palestina en España.
Carlos Cano lleva 16 años premiando el diálogo intercultural y la solidaridad entre los pueblos.
Granada Abierta está integrada por los siguientes colectivos:
Manifiesto 2 de Enero, Asociación Pro Derechos Humanos, Granada Acoge, SOS Racismo, Comunidades Cristianas Populares, Mezquita de la Paz, Granada Laica, Izquierda Unida, Forum de Política Feminista, Asociación de Mediadores Interculturales, Asociación para la Solidaridad y la Paz en Andalucía, Asociación de cultura andaluza Almenara, Asociación Gitana Anaquerando, Asociación NOS y Centro de Estudios Históricos de Andalucía.
Francisco Vigueras.
Coordinador de Granada Abierta.

La Mano Negra: Otro 4-D

Supuesto reglamento de la “Sociedad de Pobres, contra sus ladrones y verdugos, Andalucía”, que se presentó en el juicio-farsa contra los jornaleros enjuiciados por su hipotética pertenencia a La Mano Negra, iniciado en Jerez de la Frontera el 4 de diciembre de 1882:

REGLAMENTO
Considerando que todo cuanto existe y aprovecha para el bienestar y goces de los hombres ha sido creado por la fecunda actividad de los trabajadores:
Que por efecto de la absurda y criminal organización de la sociedad presente, los trabajadores lo producen todo, y los ricos holgazanes se lo quedan entre sus uñas:
Que por esa causa, ellos se aseguran el imperio eterno sobre los pobres, dentro de cualquier forma de gobierno que sea:
Que debido a esto, todos los partidos políticos tiemblan ante la idea de que pueden ser atacados en su base las instituciones que tales monstruosidades defienden:
Que no sería fácil atacar vigorosamente, como es necesario, a ese gran mal, mientras no se destierren de los nobles pechos de los rudos cuanto leales trabajadores, las falsas ideas de respeto a la propiedad y perdón a las ofensas:
Que la propiedad adquirida por la explotación del trabajo ajeno, aunque sea adquirida por la renta o el interés, es de las que deben considerarse como mal adquirida, por no haber otra legítima que la obtenida absolutamente por el trabajo productivo, y como tal directo, personal y útil:
Por estas razones, y en vista de que todas las leyes están hechas en provecho de sus privilegios y en contra de nuestros derechos,
Declaramos a los ricos fuera del derecho de gentes y declaramos que para combatirlos como se merecen y es necesario, aceptamos todos los medios que mejor conduzcan al fin, incluso el hierro, el fuego y aun la calumnia.
Declaramos querer ser los vengadores de nuestros hermanos, y para este objeto, y aclarar el día de la gran revolución popular, se fundó en España esta asociación que trabajará de acuerdo con las del mismo carácter y tendencias de todos los países.
Artículo 1º. La existencia de esta asociación será eminentemente secreta. El individuo que, bien sea por debilidad, ligereza, exceso de confianza, o mala fe, revele alguna cosa referente a la misma, o que pueda dar a comprender que pertenece a ella, recibirá inmediatamente el castigo correspondiente, que podrá ser suspensión temporal por tiempo limitado, o muerte violenta, según se estime la gravedad del caso o de la revelación.
Artículo 2º. El cumplimiento de los deberes y la ejecución de los trabajos que a cada uno de sus miembros se le confíen será obligatorio, sin ningún género de excusa, a excepción del que se halle imposibilitado en la cama por falta de salud, y en este caso remitirá por conducto de su proponente y por escrito, la causa de su imposibilidad, acompañando de las señas de su domicilio a La Mano Negra, que ésta acudirá inmediatamente en su auxilio y ayuda.
Al tratar de evadirse del cumplimiento de algunos de los deberes que se confíen, por algún otro objeto, será considerado como traidor.
Artículo 3º. Todos los miembros de esta asociación están obligados a ocultar sus simpatías por ellos, quedando su buen nombre y la reputación que habrá de adquirir, confiados a los actos que ha de realizar.
Artículo 4º. Los que pertenezcan a esta asociación deberán ser constantes en su profesión u oficio respectivo, y procurarán hacer entender a toda su familia y amigos que han adquirido la costumbre de economizar, a fin de que no pueda extrañar a nadie que tenga recursos de qué vivir, cuando por servicios prestados a la asociación u otra razón tengan que abandonar su trabajo.
Artículo 5º. Todos los miembros de esta asociación recibirán un subsidio cuando presten a ella servicios, en relación con ellos; pero ninguno podrá decir, bajo ningún pretexto, la cantidad que reciba. El que falte a éste como a cualquier otro de los deberes, será severamente castigado.
Artículo 6º. Para formar parte de esta asociación, deberá adquirir este derecho por medio de un servicio que ha de prestar, y el cual será indicado por la persona encargada de presentarlo.
Artículo 7º. Cuando algún asociado crea hasta encontrar entre sus amigos alguno que juzgue a propósito para formar parte de la Asociación, lo hará presente a la misma por el conducto indicado en el artículo 2, sin decirle a él ninguna palabra, y en ella se acordará la manera de iniciarlo.
Artículo 8º. Todos los miembros de esta asociación deberán tener siempre presente que forman una grande y formidable máquina de guerra, de la cual cada uno representa una pieza; por lo cual deben aceptar el deber de funcionar, dentro de su esfera, al compás que lo haga necesario el movimiento de todo mecanismo.
Artículo 9º. El que dejare de cumplir con su deber
Fuente: MADRID, Juan, La Mano Negra. Caciques y señoritos contra los anarquistas, Madrid, Ediciones Temas de Hoy, 1998
Gráfico que refleja el costoso trabajo de reorganizar el asociacionismo obrero tras los sucesos de La Mano Negra, y que ya enlaza con las primeras huelgas agrarias de principios del siglo XX.
Fuente: "Asociaciones obreras en Andalucía a comienzos del siglo XX", Amalia Castillo Noguera, Pilar Fuertes de Estefi, Rafael Maldonado Majada, en Actas del I Congreso de Andalucismo Histórico, Fundación Blas Infante, Jerez de la Frontera, 1985
Artículos relacionados:
-Huelgas Agrarias
-Xerez Andalucista

ÚLTIMA HORA: Zoido se declara nacionalista andaluz

Durante el acto de homenaje a la bandera de Andalucía ofrecido por el Ayuntamiento de Sevilla el pasado 5/Diciembre/2011, su Alcalde Juan Ignacio Zoido, del Partido Popular (PP) y que hace tan sólo unos días lucía de la guisa que vemos en la foto inferior, declaró públicamente que el 4-D "es el día que los partidos y organizaciones del ámbito del nacionalismo andaluz reivindicamos como día nacional de Andalucía"... ¿estaremos ante un nuevo Manuel Pimentel?... ¿será que han puesto por equivocación las palabras de algún otro orador en sus labios?... ¿o más bien estaremos ante una prueba más de la cara dura de una parte de nuestra clase política?... Stvltorvm infinitvs est nvmervs.

Poema a Caparrós

JOSÉ MANUEL GARCÍA CAPARRÓS:
Quiero dejar escrita mi palabra
aquí, junto a tu muerte.
Sin saber quién eres,
mi pena va por ti, va hasta tu frente,
por haber hecho ofrenda de tu vida
a este pueblo andaluz tan oprimido.
No, yo no quiero que quedes olvidado,
ni que tu sangre joven
se vaya hasta los ríos,
quiero dejar en mi verso una amapola,
yo quiero que tu sangre la recuerden,
la sigan recordando nuestro pueblo,
como una ofrenda a todos los vientos,
que proclaman libertades.
Mi dolor está en ti y está conmigo,
porque está en mi grito y en mi sendero.
ANDALUCÍA, SU LUCHA POR LA LIBERTAD:
Pero Andalucía está ahí.
Andalucía no duerme.
Vá con el sudor del tiempo
empujando al tiempo siempre,
llenando un libro de historia
desde su sangre caliente.
Todos sus pueblos levantan
ecos de gritos rebeldes
y son sus mártires tantos
que nunca habrá quien los cuente.
Mirad despacio a este pueblo
que detrás de un rostro alegre,
lleva un corazón cargado
de opresiones y de muertes.
Ríos de sangre vertidos,
en la memoria me duelen,
contra la opresión que sufre
desde ahora y desde siempre.
Al grito de ¡¡ libertad !!
se estremeció tantas veces,
que no hay libro capaz,
de historia, que lo recuerde.





Fuente: BENITEZ MELGAR, Cristóbal, Andalucía, tierra oprimida. Versos para una revolución en marcha, Córdoba, Tipografía Católica, 1979
Más información: http://enmicolinadesueos.blogspot.com