Memoria Histórica del Flamenco

Estimado/a amigo/a:
Nos ponemos en contacto contigo para invitarte al acto "MEMORIA HISTÓRICA DEL FLAMENCO". Dicho acto tendrá lugar el próximo viernes 16 de septiembre, a las 21 horas, en el Parque La Nocla de Alcalá de Guadaíra.El acto consta de una conferencia que será amenizada con actuaciones en directo de los artistas Antonio "Colchón" y Manuel Palacios. Con ellos rescataremos cantes represaliados en el pasado para reivindicar un flamenco comprometido con el presente y el futuro de nuestro pueblo. Finalmente disfrutaremos también de la actuación del "Coro de La Nocla". Esta actividad será posible gracias al esfuerzo conjunto CD El Naranjo, Grupo Ecologista Alwadi-ira-Ecologistas en Acción, Casa de Extremadura de Alcalá Alwadaira, Peña Cultural Flamenca Solea Alcalá y Andaluces de Alcalá.Te invitamos a que nos acompañes este día, en el que nos gustaría mucho contar con tu presencia.
Habrá barra con precios populares.

Ricardo Majó

Ricardo Majó Puig (Sevilla, 13/Julio/1885-Madrid, 1960), abogado a los 19 años de edad y Doctor en Filosofía y Letras, será conocido principalmente por su faceta de dirigente del Partido Republicano Autonomista Andaluz (PRAA).
Pronuncia su primera conferencia en el Ateneo de Sevilla en 1907, con el título de Psicología de la muchedumbre, y escribió obras como Apologías hedonistas (1923), Descubrimiento del país de Utopía y Retorno (1924), o la novela ¡Esclavo!, que obtiene el primer premio en el concurso literario de la revista Blanco y Negro (1925). Colaboró con numerosas publicaciones periódicas, como Social de La Habana o El Liberal de Sevilla, propiedad de José Laguillo.
Con la llegada de la II República, recibe el encargo de Azaña de organizar Acción Republicana (AR) en Sevilla, de la que será su Presidente en la ciudad, aunque finalmente será expulsado, y en 1932 encabezará el Partido Republicano Autonomista Andaluz (PRAA), que en Octubre de ese año celebra un congreso con las “representaciones de sus grupos en toda Andalucía”, y que se convierte en la primera fuerza autonomista constituida al margen del círculo del andalucismo histórico (es decir, de Blas Infante, los Centros Andaluces y la Junta Liberalista).
Su sede, sede también de la Juventud Autonomista, será conocida como Centro Republicano Andaluz o Centro Andaluz, y será escenario de numerosas actividades, como la conferencia de José Andrés Vázquez en Octubre de 1932, o la de Luisa Garzón, del Grupo Feminista Liberalista (perteneciente a la Junta Liberalista de Andalucía), en Diciembre de 1933.
Majó también será miembro de la Federación Autonomista de Municipios Andaluces (FADMA), y entenderá, sobre todo durante el denominado "bienio negro", la necesidad de acercamiento entre todos los autonomistas, por lo que se convierte en pieza clave en la Asamblea de Córdoba de 1933, y en auténtico hombre de confianza de Blas Infante durante el proceso autonómico de la II República.
En los primeros días después del golpe de Estado de 1936, salvará su vida gracias a la intervención de su propio hijo, Enrique Majó Peñuelas, por entonces militante falangista, que será quien con las armas en la mano evite que sea capturado en su casa por un retén de falangistas que planeaban fusilarlo.
Pasada la guerra, se establece en Madrid para evitar problemas, y comienza a escribir en algunos medios de prensa bajo el pseudónimo de Framis, que acabará adoptando como segundo apellido, aunque nunca llegó a tener el carné oficial de la Asociación de la Prensa, puesto que se negaba al preceptivo trámite de la jura de los Principios Generales del Movimiento.

Fuentes:
-El Ideal Andaluz en la Segunda República. La Asamblea Regional Andaluza de 1933, Manuel Hijano del Río y Manuel Ruiz Romero, Fundación Blas Infante, Sevilla, 1995
-¡Andaluces levantaos! Primer texto político a favor del autogobierno de Andalucía, Manuel Hijano del Río y Manuel Ruiz Romero, Ayuntamiento de Écija, 1997
-Guía Histórica de la Sevilla Andalucista, Jesús Vergara, Atrapasueños, Sevilla, 2010

Imagen: Composición a partir del cartel soviético “La apuesta de los intervencionistas es ganar.

Manilva Andalucista

Esta casa, conocida como Villa
Matilde, albergó durante muchos
veranos la presencia de D. Blas
Infante Pérez de Vargas.
Propiedad de su hermano donde
se reunían en verano toda la
familia que estaba trabajando
en lugares distantes.
El Ayuntamiento de Manilva adquirió este
inmueble y sus aledaños y lo rehabilitó para
disfrute de la ciudadanía y para honrar la
memoria del Padre de la Patria Andaluza.
Manilva, 1 de Abril de 2014

Villa Matilde, casa donde veraneaba Blas Infante durante su niñez, situada en Manilva.

Manilva, y vista de Casares desde esta localidad.

10 de Agosto de 2011

Día 10:


75º ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE BLAS INFANTE
Acabaron con el hombre, no con el ideal. La lucha continua.
Éste 10 de agosto de 2011, se cumplen 75 años de aquel otro 10 de Agosto de 1936, en el que Blas Infante Pérez fue sacado de su encarcelamiento en el antiguo Teatro Jáuregui para ser asesinado en una cuneta a las afueras de Sevilla, en el km. 4 de la carretera de Carmona. La sentenc
ia condenatoria, redactada cuatro años después de su muerte, subrayaba las motivaciones. Su delito para los fascistas era: “la creación de un partido andalucista” e “impulsar una candidatura revolucionaria”. Le mataron por soberanista y anticapitalista. Por propagar un mensaje de liberación global y radical, poniendo fin a siglos de ocupación, sometimiento, postergación y explotación. No fue una muerte casual o visceral, sino consciente y premeditada. Con su desaparición creían acabar con toda posibilidad de concienciación y levantamiento popular andaluz.
Pero no lo consiguieron. Tras cuarenta años de represión y adoctrinamiento, el pueblo andaluz volvió a tener conocimiento de su figura y de sus ideas. Él y su pensamiento volvieron a ser instrumento y acicate transformador. La consecuencia fue más de un millón y medio de andaluces exigiend
o su libertad y la de su tierra, un 4 de Diciembre de 1977. Blas Infante y su ideario liberador habían vuelto a mostrar su capacidad intrínseca de subversión, de ahí que el régimen y sus instituciones, desde entonces, no hayan cejado en intentar acallarlos manipulando su vida y su obra. Un asesinato intelectual que pretende Impedir que sean palanca de emancipación nacional y social.
Esa es la auténtica intencionalidad de los reconocimientos ofic
iales que recibe y de la institucionalización de su recuerdo. Apropiarse de él para mostrar un Blas Infante y un ideario castrado, acorde a sus intereses. Convertirlo en herramienta de sus verdugos para asentar y perpetuar en Andalucía aquello contra lo que luchó. Este es el objetivo de su inclusión en el estatuto o de su nombramiento como “presidente honorario” de la Junta. Él no hubiese aceptado ser u
tilizado para justificar un estatuto que nos niega como nación y excluye nuestra soberanía. Y no vería “honra” en hacerle presidir una administración autonómica que es mera sucursal de intereses ajenos. Él no murió por descentralizaciones o modernizaciones, sino por devolver su tierra y libertad al pueblo.
Sin ser nuestros dueños y los de nuestra tierra nunca habrá cambios objetivos y profundos en Andalucía. Blas Infante lo sabía y por eso dejo escrito en nuestro Himno nacional un llamamiento a la lucha por lo nuestro: “Andaluces levantaos, pedid tierra y libertad”. Hoy, como hace setenta y
cinco años, los andaluces seguimos padeciendo las consecuencias de vivir desposeídos de nuestra tierra y de nuestra libertad. Nuestro presente y nuestro futuro aún son decididos por otros y en otros lugares; en Madrid, Bruselas y Washington. Nunca solventaremos las problemáticas sociales, económicas y políticas que nos atenazan, nunca habrá alternativas reales, en tanto no volvamos a ser una nación y un pueblo soberanos, con capacidad jurídica de decidir y determinar, por nosotros y en exclusividad. No hay lucha más práctica, necesaria o prioritaria que la de recuperación de nuestra libertad, de nuestra soberanía nacional y popular.
Tanto aquellos cobardes matones como sus herederos intelectuales han fracasado. Lograron acabar con el hombre, pero no con su ideal. La lucha por una Andalucía libre continua. Aún permanece levantada la bandera blanquiverde de la reivindicación y la dignidad popular que nos legó Blas Infante. Las organizaciones y colectivos que firmamos ésta declaración: AC, CUT-BAI, Jaleo!!!, JIR
A, NA, SAT, JG y JR, permanecemos en pie por la tierra y la libertad. Su meta es la nuestra. Continuaremos la brega por restaurar la soberanía nacional y social del Pueblo Trabajador Andaluz.
¡Por nuestra tierra y nuestra libertad!
¡Por el Pueblo Trabajador Andaluz, sus derechos y su soberanía!
¡Hasta la victoria, la lucha continua!
¡Viva Andalucía libre!
Sindicato Andaluz de Trabajadores/as (SAT)
Colectivo de Unidad de los Trabajadores/as-Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI)
Nación Andaluza (NA)
Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza (JIRA)

Jaleo!!!-Jóvenes andaluces/zas independentistas
Andalucía Comunista (AC)
Juventud Gilenense (JG)
Juventud Rebelde de El Coronil (JR)

(CÁDIZ)
Día 11:
Casares:
Presentación del libro Casares en la memoria (Ed. Atrapasueños):
Centro Cultural Blas Infante, 20'30h

Enlace relacionado: www.teleprensa.es

Sevilla:

Vejer Andalucista

Pervivencias andalusíes en Vejer de la Frontera:
A Sidi Ali Ben Rachid, fundador de Chauen
y a su mujer la dignísima Señora Zhora,
con motivo del Hermanamiento entre
Chefchauen-Vejer.
19 de Julio de 2000

"Y hasta sus hermosas mujeres guardan aquel recato moruno rebozadas en sus velos al esconder sus bellos rostros"

Más información sobre la cobijá: www.cosasdeandalucia.com

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